كتاب بيست و دو جلدي « سير مبارزات امام خميني در آينه اسناد به روايت ساواك » را موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني منتشر كرده است . در اين مجموعه ارزشمند اسناد مربوط به امام ذيل عناوين مختلف دسته بندي گرديده است و در آغاز هر يك از اين دسته بندي ها ابتدا مقدمه اي نگاشته شده و آنگاه اصل اسناد درج گرديده است . در مقدمه يكي از همين دسته بندي ها پيرامون رابطه امام و مردم مطالبي نقل شده است كه بخشي از آن چنين مي باشد :
امام خميني مردمي ترين شخصيت تاريخ معاصر ايران است كه از اين ويژگي در تمام دوران مبارزه و رهبري ملت ايران قبل و پس از پيروزي انقلاب اسلامي تا هنگام ارتحال برخوردار بودند.
پايگاه اجتماعي نهضتي كه امام آغازگر آن بود همچون حركتها و مبارزات انبيا آحاد توده هاي مردم بود.
پيوند ميان امام و مردم از بدو نهضت اسلامي به صورتي كاملا ساده برقرار شد. ويژگيهايي چون اخلاص در عمل و گفتار ايستادگي و پافشاري بر مواضع شجاعت مثال زدني و طرفداري از محرومان صداقت و يكرنگي با مردم به طوريكه هيچ گاه مردم را نامحرم نمي دانست و مسائل را با راستي و درستي با مردم در ميان مي گذاشت از عوامل گرايش توده ها به سودي او بود. با اين حال گفتار امام از موقعيت يك مرجع ديني قداست و احترامي شگفت انگيز براي ايشان پديد آورد كه به شيفتگي و عشق مردم نسبت به ايشان انجاميد. جالب آنكه اين عشق و علاقه و صميميت يكطرفه نبود بلكه طرفيني بود. از اين رو چنين رابطه اي در تاريخ بشريت كم نظير است و تنها در تاريخ صدر اسلام و ياران پيامبر اسلام (ص ) و ائمه طاهرين (ع ) مي توان نظير و مشابه آن را جست وجو كرد.
بخش مهمي از اسناد پرونده امام در ساواك مربوط به كنشها و واكنشهاي مردمي و رفتار و عملكرد طرفداران و علاقه مندان امام است . مجموعه اين كنشها و واكنشها را مي توان در موضوعات زير خلاصه كرد :
.1 ابراز وفاداري و حمايت و پشتيباني از امام از راههاي گوناگون ;
.2 فعاليت تبليغي يا اظهار ارادت از طريق چاپ فروش و نصب عكس امام ;
.3 آمادگي جهت برپايي تظاهرات ضد رژيم ;
.4 ديدار و ملاقاتهاي گروهي و دسته جمعي با امام به منظور كسب رهنمود و اجراي منويات ايشان ;
.5 پرداخت يا ارسال وجوهات شرعي براي امام ;
.6 فعاليت پيروان امام در چاپ و توزيع اعلاميه هاي ايشان ;
.7 تلاش طرفداران و علاقه مندان امام در تكثير نوارهاي سخنراني ايشان ;
.8 كوشش ياران امام درچاپ و پخش رساله و ديگر كتب ايشان ;
.9 نوشتن شعار در پشتيباني امام به روشهاي مختلف ;
.10 فعاليتهاي متفرقه .
آنچه كه در بالا به آنها اشاره شد مضامين و محتواي اسناد موجود است كه شايد بتواند گوشه اي از رابطه عميق و عاطفي ميان امام و مردم را بازگو كند. بي شك ارتباط امام و مردم و نيز پشتيباني بي دريغ مردم مسلمان و آزاده ايران از امام بيش از آن است كه در پرونده انفرادي ايشان در ساواك گردآوري شده است .
به لحاظ تقسيم بندي زماني اسناد اين مجموعه را مي توان به مقاطع زير تقسيم بندي كرد :
.1 از ابتداي نهضت امام تا دستگيري ايشان و قيام 15 خرداد 42 ;
.2 از دستگيري امام در 15 خرداد 42 تا آزادي ايشان در 15 فروردين 43 ;
.3 از آزادي امام در 43 1 15 تا تبعيد ايشان در 13 آبان 43 ;
.4 دوران اقامت در تركيه (از 13 آبان 43 تا 13 مهر 44 );
.5 دوران تبعيد امام به عراق (از 13 مهر 44 تا 13 مهر 57 ) و هجرت به فرانسه (از 14 مهر 57 تا 11 بهمن 57 ) .
.1 نخستين اسناد از ارتباط ميان امام و گروهها و قشرها و طبقات مردم حاكي از ديدار كسبه و بازاريان قم و سپس تهران است كه در موضوعات ديگر اين مجموعه ازجمله « انجمنهاي ايالتي و ولايتي » چينش شده است . به طور كلي پس از شاخص شدن امام در مبارزه عليه رژيم كليه ديدارها و ملاقاتهاي ايشان مورد توجه نيروهاي انتظامي و اطلاعاتي رژيم قرار گرفت كه تعدادي از گزارشهاي ساواك و شهرباني در اين رابطه است .
شاخص شدن امام به طور طبيعي باعث شد تا مردم مسلمان و متدين وجوهات شرعي خود را تحويل ايشان دهند. در اين مساله كه از اواخر سال 41 آغاز شده بود (به طور مثال به سند شماره 6061 ـ41 12 27 مراجعه شود) و در سال 1342 تشديد شد شهرباني و ساواك سعي داشتند در راستاي تبليغات رژيم مبني بر طرفداري روحانيت از مالكان اينگونه وانمود كنند كه پرداخت كنندگان وجوهات مالكان هستند. گفتني است قشرهاي مختلفي از بازاريان و مالكان و حتي نظاميان وجوهات شرعي خود را به امام پرداخت مي كردند. (سند شماره 312 476 ـ 42 2 15 ) امام نيز عمده وجوهات شرعي را به پرداخت شهريه طلاب اختصاص مي دادند . در سند فوق گفته شده ايشان در ماه گذشته چهارصد هزار تومان شهريه پرداخت كرده است . در همين رابطه امام در مقابله با سياست رژيم در بردن طلاب به سربازي براي آنان و خانواده شان نيز مستمري تعيين كردند.
در پي اهانت و استهزاي جهانگير تفضلي ـ وزير مشاور و سرپرست انتشارات و راديو ـ نسبت به امام خميني مردم علاقه مند به امام كه تاب تحمل اين اهانت را نداشتند طي نامه هايي خطاب به وي از حريم امام دفاع و اعتراض شديداللحني به تفضلي كردند. وي اين نامه ها را براي ساواك ارسال كرد . (سند شماره 145 م د ـ 42 1 27 )
محتواي انقلابي اعلاميه هاي امام تاثير مهمي در روشنگري داشت از اين رو بخش مهمي از تلاشهاي طرفداران امام چاپ و پخش اعلاميه هاي ايشان بود. گزارشهاي متعددي از پخش اعلاميه هاي امام در شهرها و حتي دهات و قصبات وجود دارد. همچنين علاقه مندان امام اعلاميه هاي ايشان را در ميان زائران خانه خدا پخش مي كردند. با توجه به اهميت چاپ اعلاميه ها شهرباني و ساواك تلاش زيادي مي كردند تا محل چاپخانه ها و دست اندركاران چاپ و توزيع اعلاميه ها را شناسايي كنند . (ر . ك : اسناد شماره 1932 د 2 ـ 42 1 29 2070 س ت ـ 42 2 7 487 د ـ الف 311 ـ 42 2 8 و 311 583 ـ د 3 ـ 42 2 15 ) در يكي از گزارشها تاثير هر يك از اعلاميه هاي امام معادل يك سال فعاليت جبهه ملي ارزيابي شده است . (سند شماره 3747 س ت ـ 42 2 26 )
حضرت آيت الله خميني به عنوان مرجع تقليد و پرچمدار مبارزه عليه ظلم و فجايع رژيم دست نشانده پهلوي آنچنان شور و شوقي را در ميان مردم آزاده و مسلمان ايران به وجود آورده بود كه عكسها و تصاوير ايشان زينت بخش خانه ها مغازه ها و اماكن عمومي بود.
پرواضح است كه نصب عكس امام در آن شرايط دهشتناك و خفقان آور گذشته از پشتيباني و ابزار علاقه ياران و مقلدان امام از ايشان به معناي مبارزه منفي با رژيم نيز تلقي مي شد. از اين رو دستگاههاي انتظامي و امنيتي رژيم درپي يافتن مراكز چاپ و پخش عكس امام بودند و نيز از سوي ديگر دكاكين و مغازه هايي كه به نصب عكس امام مبادرت مي كردند را شناسايي و صاحبان آنها را مورد بازخواست قرار مي دادند.
در اين خصوص به اسناد شماره 567 د 311 3 ـ42 2 12 2205 س ت ـ 42 2 15 312 536 ـ42 2 19 و سند بدون شماره مورخ 42 2 23 و 333 7690 ـ 42 2 25 و 124 1260 ب 2 ـ42 3 1 و سند بدون شماره مورخ 42 3 12 مراجعه شود .
.2 سخنراني تاريخي امام در عصر عاشوراي سال 1383 (13 خرداد 42 ) منجر به دستگيري ايشان در شامگاه 15 خرداد 42 شد و متعاقب آن يكي از مردمي ترين قيامهاي تاريخ ايران در حمايت و پشتيباني از يك مرجع و رهبر ديني شكل گرفت كه بشدت سركوب شد.
در مدت زنداني و حبس امام و سپس استقرار در منزلي تحت نظارت ماموران امنيتي رابطه امام با مردم تقريبا قطع شد. در فاصله كوتاه آزادي ايشان از زندان و اسكان در منزلي در داووديه و سپس در خانه اي جديد در قيطريه تهران مردم علاقه مند و مشتاق به ملاقات ايشان رفتند ليكن رژيم از ادامه اين ملاقاتها جلوگيري كرد . در اين ايام نوار سخنراني پرشور امام در 13 خرداد از سوي اصحاب و ياران ايشان تكثير و به نقاط مختلف ارسال مي شد. گزارشهايي دال بر استماع نوار سخنراني امام وجود دارد. همچنين گفته شده نوار اين سخنراني بين 100 تا 150 تومان خريد و فروش ميشد . (سند شماره 11824 د ف 8 ـ42 8 19 ساواك فارس )
درخصوص نصب عكس امام گزارشها حاكي است اين وضعيت حتي پس از دستگيري امام نيز ادامه داشت . (سند بدون شماره مورخ 42 4 18 و اسناد شماره 2289 ـ42 4 23 و 321 18375 ـ42 5 9 ) پس از آنكه امام در منزل تحت كنترل ساواك اقامت گزيدند بازاريان و كسبه جنوب شهر تهران اقدام به چراغاني و نصب عكس معظم له نمودند. در اين رابطه تعدادي از مغازه داران دستگير شدند . نصب عكس امام در ديگر شهرها ازجمله اصفهان نيز گزارش شده است . (سند مورخ 42 5 20 )
حكاكي تصوير امام روي بشقاب حتي اگر مبتكران آن فقط به جهت كسب سود اقدام به چنين كاري كرده باشند نمونه اي از عشق و ارادت مردم به ايشان است كه براي خريد آنها اقدام مي كردند . (به اسناد شماره 8621 ـ42 8 21 8718 ـ42 8 27 8325 م الف 11 ـ42 9 7 مراجعه شود . )
تصوير امام بااستفاده از مهر پلاستيكي به قطع تمبرهاي معمولي نمونه قابل توجه ديگري از ابراز علاقه مردم است كه از كرمانشاه گزارش شده است .
در ايام حبس و حصر امام ابزار علاقه مردم به ايشان به روشهاي مختلف متجلي مي شد . مثلا سند شماره 16096 س ت ـ 42 7 16 حاكي است يك معلم تاريخ و جغرافيا اشعاري به پشتيباني از امام و حمله به شاه به بعضي دانش آموزان داده تا آن را كپي و منتشر كنند.
روش ديگر نوشتن شعار روي اسكناس بود . مطابق سند بدون شماره مورخ 42 9 5 روي يك اسكناس نوشته شده بود : « رهبر مسلمانان جهان و پيشوا آيت الله خميني است و لاغير » در اين زمينه به ساواك تهران دستور داده شد روشن كند اين اقدام از طرف چه افرادي و به چه ميزاني صورت مي گيرد . (سند شماره 321 30923 ـ42 9 13 )
در نيمه دوم آذر 42 در آستانه عيد مبعث حضرت رسول (ص ) مردم آزاده و مسلمان ايران كارتهاي تبريكي براي امام از طريق ماموران شهرباني و ساواك كه در اطراف محل اقامت ايشان بودند ارسال مي كردند. يك نمونه از اين كارتهاي تبريك در پرونده موجود است . همچنين در نيمه شعبان تعدادي از بازاريان طرفدار امام كارتهاي تبريكي براي ايشان به آدرس قلهك فرستادند. (سند شماره 312 ـ42 10 15 )
مطابق سند بدون شماره مورخ 42 11 28 تراكتي با مضمون زير در بازار تهران پخش شده بود :
هموطن اگر از نظر هيات حاكمه كشور ايران كشور اسلامي است چرا مرجع عاليقدر تشيع زنداني است
در اواخر سال 42 و اوايل سال 43 گزارشهايي حاكي از چاپ رساله توضيح السمائل امام و انتشار آن در برخي شهرها وجود دارد . (ر . ك : تلگراف شماره 10380 ـ42 11 5 و سند 20 225 الف ـ 43 1 10 )
در آستانه عيد نوروز سال 1343 ياران امام با چاپ عكس ايشان در تقويم و نيز طراحي كارتهاي تبريك اذهان را به سوي ايشان جلب كردند. اينگونه كارتها از طريق پست براي افراد در شهرهاي مختلف ارسال مي شود و حتي به زبان انگليسي نيز چاپ شده و به خارج از كشور ازجمله مكه معظمه فرستاده مي شد...
از نيمه دوم سال 56 بويژه پس از حادثه شهادت حاج آقا مصطفي خميني فعاليت ياران امام به اشكال مختلف از قبيل چاپ و تكثير اعلاميه و نوارهاي سخنراني گسترش يافت . تظاهرات مردمي از نيمه دوم سال 56 به بعد مرهون تلاشها و فعاليتهاي انقلابي پيروان و ياران امام بود.
سند شماره 20 24404 هـ 12 ـ 56 9 15 مربوط به جلسه هيات مذهبي جوانان متوسل به حضرت علي اكبر(ع ) است كه سخنان تند انقلابي عليه رژيم و به طرفداري از امام در آن بيان شده بود و اين نمونه اي از اينگونه جلسات در فضاي انقلابي آن ايام است .
سند مورخ 56 9 29 نشان مي دهد كه نوارهاي سخنراني امام مشتاقان زيادي داشت و دست به دست مي گشت . حجاج ايراني در بازگشت به ايران اعلاميه و نوارهاي سخنراني امام را به ارمغان مي آوردند. در سند شماره 20 80830 هـ 25 ـ56 10 19 به كثرت نوارهاي سخنراني امام در دست جوانان اشاره شده است . مطابق گزارشي در بهمن ماه نوار سخنراني امام درباره واقعه 19 دي قم همراه با ساير نوارهاي مذهبي و انقلابي در يك نمايشگاه در يكي از خيابانهاي تهران فروخته مي شد . در گزارش ديگري در اسفند 56 از فروش نوارهاي سخنراني امام در مغازه اي واقع در مسجد شاه (مسجد امام فعلي ) خبر داده شده است .
در تجمعات اعتراض آميز مردمي اعلاميه هاي انقلابي امام ميان جمعيت پخش مي شد . سند شماره 2 2725 هـ 1 ـ 56 10 11 ساواك مازندران به پخش اعلاميه در تاريخ 56 10 11 در ساري اشاره شده است . اين اعلاميه در آستانه ورود جيمي كارتر ـ رئيس جمهور وقت آمريكا ـ به ايران چاپ و منتشر شده بود . ضميمه سند شماره 25194 هـ 12 ـ 56 10 27 ساواك تهران اعلاميه اي حاوي عكس و بيانات امام است . از پخش اعلاميه هاي ديگر نيز گزارشهايي وجود دارد. سردادن شعار در پشتيباني از امام بتدريج به صورت امر عادي در تجمعات ضد رژيم درآمد . گزارشها حاكي از شعار دادن مردم به نفع امام در چند نقطه تهران در تاريخ 56 10 3 است . سند شماره 20688 هـ 1 ـ 56 10 6 به برپايي تظاهرات در روز عاشورا در شيراز اشاره دارد كه در اين رابطه عده اي دستگير شدند.
گزارشها همچنين حاكي از افزايش و همه گير شدن محبوبيت امام است . مطابق سند شماره 211 1346 ـ 56 11 30 جمعي از كارگران كارخانه ايران ناسيونال كه براي زيارت به عراق رفته بودند با مشاهده امام در حرم اميرالمومنين (ع ) به طور دسته جمعي براي سلامتي ايشان دعا كردند. اين گزارشها حاكي است در برخي كوچه هاي نجف « شعار خميني پيروز است » نوشته شده بود. موضوع گزارش فوق به اطلاع خيامي ـ مديرعامل كارخانه ايران ناسيونال ـ رسيد. وي اعلام كرد چنانچه موضوع صحت داشته باشد مرتكبين را تنبيه يا اخراج مي كند . (اسناد اسفند 56 )
فضاي عمومي ايران در اواخر سال 56 و ذكر نام امام در هر تجمع و از سويي ناتواني دستگاههاي اطلاعاتي و انتظامي در جلوگيري از چاپ رساله و تاليفات امام برخي از كارشناسان ساواك را به اين نتيجه رساند كه در اين خصوص تجديدنظر كنند. سند شماره 20 17246 هـ 11 ـ 56 11 8 حاوي نظر كارشناسي مبني بر آزادگذاردن چاپ كتاب كشف اسرار و رساله امام است . با اين توجيه كه كتاب كشف اسرار از نظر تحليلي سطحي و از نظر هر روشنفكري مردود است و توضيح المسائل ايشان نيز تفاوتي با ديگر رساله ها ندارد.
پخش و توزيع پيامها و اعلاميه هاي انقلابي امام در سال 57 بيش از پيش در تهران و قم و شهرهاي ديگر صورت مي گرفت . اعلاميه هايي نيز از سوي روحانيون و گروههاي مذهبي صادر مي شد كه نسخه هايي از آنها در پرونده انفرادي امام در ساواك بايگاني شده است . توزيع اعلاميه هاي امام و ديگر گروهها در مدارس مساجد خيابانها بازار كارخانه ها نصب روي باجه هاي تلفن و گذاشتن زير تيغه برف پاكن كن اتومبيلها گزارش شده است . نمونه هايي از اعلاميه ها در كشورهاي همجوار و ميان ايرانيان مقيم خارج از كشور پخش مي شد.
در تير 57 اعلاميه امام در تحريم جشنهاي ماه شعبان به عنوان اعتراض به جنايات رژيم در ايران پخش شد . در چاپ و پخش اعلاميه ها گروه « فجر اسلام » فعاليت گسترده اي داشت . پخش اعلاميه در ماههاي مرداد شهريور و مهر در مراكز مختلف و به ويژه بازار تهران و خيابانهاي پر رفت وآمد گزارش شده است . با توجه به ارسال نوارهاي سخنراني و اعلاميه امام از كشورهاي عربي به نمايندگيهاي ساواك دستور شناسايي پيروان امام داده شد . (سند شماره 334 2154 ـ 57 7 11 )
ساواك و شهرباني با شناسايي برخي عاملان و فروشندگان نوارهاي سخنراني آنان را احضار و بازخواست مي كردند. نمايندگي ساواك در كويت در ارديبهشت ماه از پخش نوارهاي سخنراني امام در مساجد اين كشور خبر داد. ردوبدل كردن نوار ميان كارگران كارخانه ها و فروش مخفيانه در برخي فروشگاهها در خرداد و تير گزارش شده است . از پخش نوار و اعلاميه در امارات متحده عربي نيز گزارش وجود دارد.
در سال 57 بويژه از تيرماه به بعد همان گونه كه در تظاهرات مردمي ضد رژيم شعارهايي به پشتيباني از امام داده مي شد نوشتن شعار بر روي ديوار و اماكن به صورت امري عادي درآمد از اين رو گزارشهاي متعددي در اين راستا وجود دارد. تنها تمهيد نيروهاي انتظامي آن بود كه در اسرع وقت اين شعارها را محو كنند. محتواي اين شعارها عبارت بود از : « درود بر خميني ـ زنده باد خميني ـ مرگ بر شاه ـ خميني تو وارث حسيني ـ درود بر خميني بت شكن ـ خدا قرآن خميني » و شعارهاي ضد سلطنتي . نوشتن شعار در جاده هاي بين شهري و روي تابلوهاي راهنمايي و رانندگي زير پلها روي ساختمانها و كيوسكهاي تلفن نمونه هايي از فراگيرشدن انقلاب اسلامي و مشاركت عمومي مردم در فعاليتها و مبارزات انقلابي است .
گزارش مربوط به جلسات مذهبي سيار و مساجد حاكي از انجام فعاليتهاي انقلابي ضد رژيم سلطنتي است . تجار و بازاريان سرشناس تهران فعاليتهاي هماهنگ با ساير نيروهاي مبارز مذهبي در تهران و شهرهاي بزرگ داشتند كه نمونه آن سند شماره 9 5581 هـ 1 ـ 57 2 11 است .
چاپ و توزيع و نصب عكس امام موضوع گزارشهاي متعددي در سال 57 بويژه از مردادماه به بعد است . اين عكسها گاه با تصاوير و شعارهاي انقلابي همراه بود و در مناطق مختلف هنگام برپايي تظاهرات پخش شد.
چاپ تاليفات امام در سال 57 از رونق زيادي برخوردار بود . ملحقات رساله امام در مساجد در دسترس مردم قرار مي گرفت . چاپخانه ها و كتابفروشيها با استفاده از موقعيت انقلابي به چاپ و فروش كتابهاي مختلف انقلابي از جمله تاليفات امام مي پرداختند. در سند شماره 20 13300 هـ 11 ـ 57 5 2 از فروش جزوه اي تحت عنوان « اصول پايه و ضابطه هاي حكومت اسلامي » توسط كتابفروشيهاي جلوي دانشگاه تهران خبر داده شد . مطابق سند شماره 20 13858 هـ 11 ـ 57 5 30 كتابي به نام نامه اي از امام موسوي كاشف الغطا در بيست هزار نسخه بدون اجازه چاپ و بين اكثر كتابفروشيهاي تهران و شهرستانها پخش شده بود. سند شماره 14 4074 ـ 17 533 ـ 57 6 11 وزارت امورخارجه به ساواك در بردارنده گزارش سركنسولگري ايران در لاهور پاكستان در خصوص چاپ رساله امام به زبان اردو است .
تظاهرات وسيع و گسترده مردم در سال 57 براي نهادهاي امنيتي رژيم غيرمنتظره بود . مقامات ساواك در پي يافتن علل نارضايتي مردم بودند . به خيال آنان بسياري از مردم با گرفتن پول دست به تظاهرات مي زدند . سند شماره 21 442 ـ 57 2 22 ساواك قم در اين جهت خاطر نشان كرده است :
فرم افراد شركت كننده در حوادث اخير نشان نمي دهد عناصري باشند كه بتوان آنان را با پول وادار به تظاهرات و آشوبگري كرد.
با اين وجود ساواك در پي آن بود كه سرنخهايي به دست آورد تا ثابت شود تظاهرات مردم ايران اصالت ندارد و در اثر تحريكات ديگران است .
گزارشهايي در شهريور ماه حاكي از ديدار و ملاقاتهاي امام با زوار ايراني است . منابع ساواك گفته اند آنان حامل پول و پيامهايي از ايران جهت خميني هستند و در مراجعت اعلاميه و نوارهاي متعددي به ايران مي آورند. به منظور جلوگيري از اين امر دستور كنترل و مراقبت بيشتر از زائران ايراني را صادر كرد.
(همچنين سند شماره 211 9434 ـ 57 7 5 )
از اواخر شهريور 57 اخبار مربوط به ايجاد محدوديت براي امام از سوي رژيم بعثي عراق مردم علاقه مند به ايشان را سخت عصباني كرد. علاوه بر تعطيل بازار واكنشهاي مخالفت آميز ديگري نيز از سوي مردم صورت گرفت . مردم در اين باره هماهنگي رژيمهاي ايران و عراق را مشاهده مي كردند . در 9 مهر در اعتراض به ادامه محدوديتهاي رژيم بعثي عراق عليه امام در ايران تعطيل عمومي بود . اهميت اين موضوع در سند شماره 21 1801 هـ 57 7 12 مورد تاكيد قرار گرفته است .
پس از مهاجرت امام به فرانسه ارتباطات ايشان با ايران بسيار آسانتر از گذشته شد. اين ارتباطات با رفت و آمد اشخاص و تماسهاي تلفني برقرار مي شد كه همكاري نيروهاي مردمي نقش تعيين كننده اي در اين موارد داشت .
روند پخش اعلاميه به نحو چشمگيري افزايش يافت به گونه اي كه از تاريخ صدور تا پخش آن در ايران مدت زمان خيلي كمي طول مي كشيد . سند شماره مورخ 57 9 4 حاكي است مصاحبه امام با خبرنگاران به تعداد زياد در داخل منازل انداخته شده است . اعلاميه هاي امام بعضا از طريق پست به دست نظاميان مي رسيد.
(سند شماره 27524 هـ20 12 ـ 57 9 13 )
پيام امام به سربازان مبني بر فرار از سربازخانه ها در مساجد و محافل پخش شده بود. در برخي مساجد اقسام اعلاميه ها روي تابلو نصب مي شد. گزارشهايي از تظاهرات و راهپيماييها و تعطيلي و اعتصاب در اسناد پرونده امام موجود است برخي قطعنامه هاي راهپيماييها نيز در ميان اسناد به چشم مي خورد.
ساواك گزارش مي داد كه طرفداران امام خميني و آن هايي كه به دستور ايشان مبارزه مي كنند كساني نيستند كه با پول به ميدان آمده باشند در نتيجه با پول نيز نمي شود آن ها را خريد