متفكر شهيد آيت الله مرتضي مطهري
سكوت براي وحدت
سكوت و مدارا در برخي شرايط بيش از قيامهاي خونين
نيرو و قدرت تملك نفس مي خواهد. مردي را در نظر
بگيريد كه مجسمه شجاعت و شهامت و غيرت است
هرگز به دشمن پشت نكرده و پشت دلاوران از بيمش مي لرزد
اوضاع و احوالي پيش مي آيد كه مردمي سياست پيشه از موقع حساس استفاده مي كنند و كار را بر او تنگ مي گيرند تا
آنجا كه همسر بسيار عزيزش مورد اهانت قرار مي گيرد و او خشمگين وارد خانه مي شود و با جمله هايي كه كوه را از جا
مي كند شوهر غيور خود را مورد عتاب قرار مي دهد و مي گويد :
« پسر ابوطالب ! چرا به گوشه خانه خزيده اي تو هماني كه شجاعان از بيم تو خواب نداشتند
اكنون در برابر مردمي
ضعيف سستي نشان مي دهي اي كاش مرده بودم و چنين روزي را نمي ديدم . »
علي خشمگين از ماجراها
از طرف همسري كه بي نهايت او را عزيز مي دارد اينچنين تهييج مي شود. اين چه قدرتي
است كه علي را از جا نمي كند ! پس از استماع سخنان زهرا
با نرمي او را آرام مي كند كه : نه
من فرقي نكرده ام
من همانم
كه بودم
مصلحت چيز ديگر است . تا آنجا كه زهرا را قانع مي كند و از زبان زهرا مي شنود : « حسبي الله و نعم الوكيل » .
ابن ابي الحديد در ذيل خطبه 215
اين داستان معروف را نقل مي كند :
روزي فاطمه سلام الله عليها
علي (ع ) را دعوت به قيام مي كرد. در همين حال فرياد موذن بلند شد كه « اشهد ان
محمدا رسول الله » . علي (ع ) به زهرا فرمود : آيا دوست داري اين فرياد خاموش شود : فرمود : نه
فرمود : سخن من جز اين
نيست !(1 )
علي (ع ) فدايي وحدت
الان كار تبليغات استعماري به آنجا رسيده كه اگر كسي سخن از وحدت اسلامي بگويد عده اي از نظر مذهبي او را
تكفير مي كنند كه تو مي گويي وحدت اسلامي ! وحدت اسلامي بر خلاف مذهب تشيع است !
علي فداي وحدت اسلامي شد. چه كسي به اندازه علي براي وحدت اسلامي احترام قائل بود اين ديگران بودند كه
مي بريدند و اين علي بود كه وصل مي كرد. يك آقايي روي منبر مي گفت : الحمدلله
يادم هست كه از اول عمرم با
وحدت اسلامي مخالف بودم ! (خدا مثل تو را زياد نكند در اين جامعه !) قرآن مي فرمايد : « واعتصموا بحبل الله جميعا و
لاتفرقوا و اذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعدا فالف بين قلوبكم . (2 ) آيه ديگر : و لا تكونوا كالذين تفوقوا و اختلفوا من
بعد ما جا هم البينات . (3 ) آيه ديگر : و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم . (4 ) مسلمين ! با يكديگر تنازع واختلاف
نداشته باشيد كه فشل و سست مي شويد
نيروي شما گرفته مي شود
بعد بو و خاصيت از شما گرفته مي شود. يك
جمعيتي كه وحدت نداشته باشد و اختلاف داشته باشد سست است
ديگر آن بو و رايحه خوشي كه از يك جامعه
واقعي اسلامي بلند مي شود از آن جامعه بلند نمي شود. علي (ع ) در آن لحظات آخر عمرشان وصيتي كرده اند كه مجموعا
بيست ماده است
يكي از آنها درباره وحدت و اتفاق است . حال
اين كه در اين زمينه هم دشمنان چه كرده اند
از ده دوازده
قرن پيش تا قرن خودمان چه شده است
خود مسلمين چقدر مسئول اين كارند (كه واقعا هم مسئول اند) و عوامل
خارجي بالاخص يهودي ها چقدر نقش موثر داشته اند
اين هم داستان مفصلي است . (5 )
پاورقي :
1 ـ سيري در نهج البلاغه
ص 184 و 185
2 ـ سوره آل عمران
آيه 103
3 ـ سوره آل عمران
آيه 105
4 ـ سوره انفال
آيه 46
5 ـ مجموعه آثار
ج 25
ص 307
در ايجاد موانع براي وحدت
هم عوامل خارجي و دشمنان
و هم عوامل داخلي و از مسلمانان دخالت داشته و دارند.
يك جمعيتي كه وحدت نداشته باشد و اختلاف داشته باشد
سست است
علي (ع ) فداي وحدت اسلامي شد. هيچ كس به اندازه علي (ع ) براي وحدت اسلامي احترام قائل نبود
*****
ساقي كوثر
|
كوثر يعني خير فراوان
به مقتضاي روايات
حوضي است كه در قيامت و در بهشت
مردم نيك و پيروان علي (ع ) از
آن سيراب مي شوند
رسول خدا هم كنار آن خواهد بود و يكي از جاهايي است كه در محشر ميعادگاه پيامبر با امت
خويش است . روايات
امام علي (ع ) را ساقي مردم از آن حوض خوشگوار معرفي مي كند. در حديث است : « يا علي ! انت
صاحبي علي الحوض غدا » (1 ) يا علي ! فرداي قيامت كنار حوض
تو همراه مني . در دعاي ندبه چنين است : « وانت غدا
علي الحوض خليفتي » . در حديثي پيامبر خدا پنج ويژگي براي علي (ع ) برشمرده است
يكي هم ايستادن كنار حوض
كوثر و سيراب كردن هر كس را از امت كه بشناسد : « اما الثالثه فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امتي » (2 ) در
روايات ديگر از آن امام به عنوان نگهبان كوثر
امين پيامبر بر كوثر
جانشين پيامبر بر كوثر و ساقي كوثر هم ياد شده
است . اين لقب
در ادبيات شيعي و اشعار فارسي هم بازتاب گسترده اي دارد.
تشنگان وادي ايمان چو در كوثر رسند
از شعف دست طلب در دامن حيدر زنند(3 )
اگر از تشنگي روز قيامت ترسيد
دامن مرحمت ساقي كوثر گيريد(4 )
و حافظ گويد : (5 )
مردي
ز كننده در خيبر پرس
اسرار كرم ز خواجه قنبر پرس
اگر طالب فيض حق به صدقي
حافظ
سرچشمه آن ز ساقي كوثر پرس
(القاب و كنيه هاي علي (ع ) ـ فرهنگ غدير)
پاورقي :
1 ـ بحارالانوار
ج 39
ص 93 نيز ص 211 (باب انه ساقي الحوض ... )
2 ـ همان ص 219 ح 13
3 ـ ديوان خواجوي كرماني
ص 134
4 ـ ديوان ابن يمين
ص 45
5 ـ ديوان حافظ
به تصحيح محمد قزويني و دكتر غني
ص 381
*****
بينش ها
|
فلسفه بعثت پيامبران
خداوند پيامبران را برانگيخت و وحي را به آنان اختصاص داد
و پيامبران را حجت خود بر بندگان قرار داد
تا استدلالي يا جاي
عذري براي كسي باقي نماند
پس پيامبران انسان ها را
با زبان راستگويي به راه حق فرا خواندند.
آگاه باشيد كه خداوند از درون بندگان پرده بر مي گيرد
نه آن كه بر اسرار پوشيده آنان آگاه نيست
و بر آنچه در سينه ها نهفته دارند
بي خبر است
بلكه خواست آنان را آزمايش كند
تا كدام يك
اعمال نيكو انجام مي دهد
و پاداش برابر نيكوكاري و كيفر مكافات در خور
بدي ها باشد.
ويژگي هاي امامان دوازده گانه
كجا هستند كساني كه پنداشتند دانايان علم قرآن آنان مي باشند نه ما كه اين ادعا را براساس دروغ و ستمكاري بر ضد ما روا داشتند. خدا
ما اهل پيامبر عليه السلام را بالا آورد و آنان را پست و خوار كرد
به ما عطا فرمود و آنها را محروم ساخت
ما را در حريم نعمت هاي
خويش داخل و آنان را خارج كرد
كه راه هدايت را با راهنمايي ما مي پويند
و روشني دل هاي كور را از ما مي جويند.
همانا امامان (دوازده گانه ) همه از قريش بوده كه درخت آن را در خاندان بني هاشم كاشته اند
مقام ولايت و امامت در خور ديگران
نيست
و ديگر مدعيان زمامداري
شايستگي آن را ندارند.
شناساندن گمراهان و خبر از ستمكاري عبدالملك مروان
گمراهان
دنياي زودگذر را برگزيدند
و آخرت جاويدان را رها كردند.
چشمه زلال را گذاشتند و از آب تيره و ناگوار نوشيدند
گويا فاسق آنها را مي نگرم كه با منكر و زشتي ها يار است (عبدالملك مروان )
و با آن انس گرفته و همنشين مي گردد تا آن كه موي سرش در گناهان سفيد گشته و خلق و خوي او رنگ گناه و منكر گيرد
در چنين حالي
كف بر لب به مردم يورش آورد
چونان موج خروشاني كه از غرق كردن هر چيزي بي پروا باشد
يا شعله اي كه تر و خشك را بسوزاند و
همه چيز را خاكستر گرداند!
اندرزهاي جاودانه
كجايند عقل هاي روشني خواه از چراغ هدايت و كجايند چشم هاي دوخته شده بر نشانه هاي پرهيزگاري كجايند دل هاي به خدا
پيش كش شده و در اطاعت خدا پيمان بسته افسوس كه دنياپرستان بر متاع پست دنيا هجوم آوردند
و براي به دست آوردن حرام يورش
آورده يكديگر را پس زدند
نشانه بهشت و جهنم براي آنان برافراشته
اما از بهشت روي گردان و با كردار زشت خود به طرف آتش روي
آوردند
پروردگارشان آنان را فرا خواند اما پشت كرده
فرار كردند
و شيطان آنان را دعوت كرد
پذيرفته به سوي او شتابان حركت كردند.
(نهج البلاغه
خطبه 144 )
*****
توليدنرم افزار چهارزبانه نهج البلاغه در چين
|
همزمان با سي و يكمين سالگرد پيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي ايران به رهبري حضرت امام خميني رضوان الله تعالي
عليه و به منظور تامين محتواي علمي و آموزشي مبلغين شيعه
مدارس اسلامي و آشنايي بيشتر محققين و اساتيد دانشگاه و
عموم مسلمانان جمهوري خلق چين از موضوعات كتاب شريف نهج البلاغه حضرت امير عليه السلام
معاونت امور بين الملل
مجمع جهاني اهل بيت عليهم السلام با همكاري نمايندگي محلي خود در شهر پكن (جامعه المصطفي صلي الله عليه و آله و
سلم العالميه ) و با بهره گيري از مترجمين و مهندسين خبره اقدام به توليد نرم افزار مجهز چهارزبانه نهج البلاغه با مشخصات ذيل
نموده است :
1 ـ توليد اين نرم افزار كه براي نخستين بار در كشور پهناور چين صورت پذيرفته است
يكسال بطول انجاميده و در شمارگان
2000 نسخه تكثير يافته است .
2 ـ اين نرم افزار متن نهج البلاغه را به چهار زبان چيني
انگليسي
عربي وفارسي در اختيار كاربران قرار داده به صورتي كه امكان
ديدن متن با هر يك از ترجمه هاي ياد شده به صورت همزمان وجود دارد.
3 ـ متن عربي نهج البلاغه به صورت صوتي در اختيار علاقه مندان قرار گرفته است .
4 ـ نرم افزار فوق به صورت كاملا بومي با طراحي و نظارت نمايندگي مجمع جهاني اهل بيت عليهم السلام در چين توسط
مهندسين چيني تهيه شده است .
5 ـ هنگام ورود به نرم افزار
تصاويري از حرم مطهر امام علي عليه السلام همراه با تواشيح زيبايي از صلوات بر پيامبر اعظم
صلي الله عليه و آله و سلم و اهل بيت گرامي ايشان پخش مي شود.
ساير امكانات و بخش هاي مختلف اين نرم افزار
قرآن كريم
كل قرآن كريم به صورت صوتي (ترتيل ) در اين نرم افزار تعبيه شده است .
كتابخانه
علاوه بر متن و ترجمه نهج البلاغه
يك كتابخانه ديجيتال چند زبانه نيز در اين نرم افزار گنجانيده شده كه ساير متون ديني
ترجمه شده به زبان چيني در آن قرار دارد.
بانك صوتي
در اين قسمت
ادعيه شامل
كميل
ابوحمزه ثمالي
عرفه
مكارم الاخلاق
مناجات حضرت اميرعليه السلام
همچنين
تعدادي تواشيح در مدح پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام قرار گرفته است .
بانك تصويري
در اين قسمت
تصاوير بسيار زيبا با كيفيت فوق العاده از شهرهاي مكه مكرمه
مدينه منوره
حرم حضرت علي عليه السلام
به همراه تصاويري از مساجد ايران و تصاويري از طبيعت قرار داده شده است .
امكانات
اين نرم افزار داراي امكاناتي ديگر نظير
يادداشت برداري
جستجو
انتخاب رنگ دلخواه براي صفحه
امكان اتصال از طريق
چاپ مطالب و ... مي باشد . http :
www.gulanjing.com نرم افزار به سايت قرآني به زبان چيني به نشاني :
تنظيم : مهدي جهانتاب ـ 88
12
16
| | |
